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ruruyiyi5050的博客

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南怀瑾-隐士与历史文化 -绝不让穷愁同时光临  

2010-06-24 08:08:46|  分类: 南师著作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南怀瑾-隐士与历史文化 -绝不让穷愁同时光临 - 如如 - ruruyiyi5050的博客
   
隐士与历史文化 -绝不让穷愁同时光临
隐士与历史文化 -绝不让穷愁同时光临  

 我们在中国文学里,对人生常有“贫病交加”的悲叹。世界上贫病 交加的人太多了,这是我们应该用心致力的地方。所谓行仁道,就是要从社 会整体的环境来均富。拿现在的政治术语来说,就是要达到全民的富强康乐。 有一个朋友,过去地位很高,也是部长级的,现在有七八十岁了。   前两个月碰面,看他气色很好,相逢便问年龄,他很风趣地说:“我是王( 望)八之年。”他来了个谐音答话,自我幽默一番。这位朋友,现在蛮穷的, 他常说人世的两个字,自己只准有一个字,绝不许同时拥有两字。什么字呢? “穷、愁”两字。凡“穷”一定会“愁”,穷加上愁就构成穷愁潦倒。他虽 然已到望八之年,因为只许自己穷,绝不许自己愁,所以能“乐天知命而不 忧”。他真的做到了,遇到知己朋友,仍然谈笑风生。另一个人还告诉我关 于他的故事说:某老还是当年的风趣。他虽穷,家里还有一个跟了他几十年 当差的老佣人,不拿薪水,在伺候他。有一天,他写了张条子,叫老佣人送 到一个朋友那里,这个朋友知道他的情况,又是几十年的老交情,他有条子 要钱,当然照给。这一天他拿上一千块钱,然后到一家饭馆,吩咐配了几样 最喜欢的菜;身上香烟不太好,又吩咐拿来一听最喜欢抽的英国加立克牌的 高级香烟。一个人慢慢享受,享受完了,口袋里掏出这一千块钱,全部给了 茶房。茶房说要不了这许多,要找钱给他,他说不必找了,多余的给小费。 其实连那听外国香烟在内,他所费一共也不过三四百元。茶房说小费太多了, 他仍说不必找了。他以前本来手面就这么大,赏下面人的小费特别多,现在 虽穷,还是当年的派头。习惯了,自己忘记有没有钱。所以朋友门当面说他 仍不减当年的风趣,他听了笑笑说,我就要做到这一点,两个字只能有一个。 穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。社 会上贫病交迫的人很多,要想心理上不再添愁,这个修养就相当高了。 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也 不改其乐。贤哉回也!” 这几句话看起来非常简单,但是要是身体力行,历练起来,就不简 单了。孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活-“一箪食”,只有一个 “便当”。古代的“便当”就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里。“一瓢饮 ”,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水。物质 生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里。任何人处 于这种环境,心里的忧愁、烦恼都吃不消的,可是颜回仍然不改其乐,心里 一样快乐。这实在很难,物资环境苦到这个程度,心境竟然恬淡依旧。我们 看文章很容易,个人修养要到达那个境界可真不简单。乃至于几天没饭吃, 还是保持那种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易。 颜回做到了不受物资环境的影响,难怪孔子这么赞赏这个学生。三千弟子只 有他做到这个修养,而他不幸三十二岁就短命死了。近代研究孔孟思想的, 认为颜回是死在营养不良。虽然是句笑话,但是大家对营养还是要注意到才 对。 
文章出处:11
文章作者:11
主办单位:博爱浙江商城 Copyright(c)2008-20010
 
隐士与历史文化 -绝不让穷愁同时光临
隐士与历史文化 -绝不让穷愁同时光临  

 我们在中国文学里,对人生常有“贫病交加”的悲叹。世界上贫病 交加的人太多了,这是我们应该用心致力的地方。所谓行仁道,就是要从社 会整体的环境来均富。拿现在的政治术语来说,就是要达到全民的富强康乐。 有一个朋友,过去地位很高,也是部长级的,现在有七八十岁了。   前两个月碰面,看他气色很好,相逢便问年龄,他很风趣地说:“我是王( 望)八之年。”他来了个谐音答话,自我幽默一番。这位朋友,现在蛮穷的, 他常说人世的两个字,自己只准有一个字,绝不许同时拥有两字。什么字呢? “穷、愁”两字。凡“穷”一定会“愁”,穷加上愁就构成穷愁潦倒。他虽 然已到望八之年,因为只许自己穷,绝不许自己愁,所以能“乐天知命而不 忧”。他真的做到了,遇到知己朋友,仍然谈笑风生。另一个人还告诉我关 于他的故事说:某老还是当年的风趣。他虽穷,家里还有一个跟了他几十年 当差的老佣人,不拿薪水,在伺候他。有一天,他写了张条子,叫老佣人送 到一个朋友那里,这个朋友知道他的情况,又是几十年的老交情,他有条子 要钱,当然照给。这一天他拿上一千块钱,然后到一家饭馆,吩咐配了几样 最喜欢的菜;身上香烟不太好,又吩咐拿来一听最喜欢抽的英国加立克牌的 高级香烟。一个人慢慢享受,享受完了,口袋里掏出这一千块钱,全部给了 茶房。茶房说要不了这许多,要找钱给他,他说不必找了,多余的给小费。 其实连那听外国香烟在内,他所费一共也不过三四百元。茶房说小费太多了, 他仍说不必找了。他以前本来手面就这么大,赏下面人的小费特别多,现在 虽穷,还是当年的派头。习惯了,自己忘记有没有钱。所以朋友门当面说他 仍不减当年的风趣,他听了笑笑说,我就要做到这一点,两个字只能有一个。 穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。社 会上贫病交迫的人很多,要想心理上不再添愁,这个修养就相当高了。 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也 不改其乐。贤哉回也!” 这几句话看起来非常简单,但是要是身体力行,历练起来,就不简 单了。孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活-“一箪食”,只有一个 “便当”。古代的“便当”就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里。“一瓢饮 ”,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水。物质 生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里。任何人处 于这种环境,心里的忧愁、烦恼都吃不消的,可是颜回仍然不改其乐,心里 一样快乐。这实在很难,物资环境苦到这个程度,心境竟然恬淡依旧。我们 看文章很容易,个人修养要到达那个境界可真不简单。乃至于几天没饭吃, 还是保持那种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易。 颜回做到了不受物资环境的影响,难怪孔子这么赞赏这个学生。三千弟子只 有他做到这个修养,而他不幸三十二岁就短命死了。近代研究孔孟思想的, 认为颜回是死在营养不良。虽然是句笑话,但是大家对营养还是要注意到才 对。 
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